Acide sulfurique [Nothomb, Amélie]

Acide sulfurique


Ecrit par Amélie Nothomb

Résumé : 'Concentration' : la dernière-née des émissions télévisées. On enlève des gens, on recrute des kapos, on filme ! Tout de suite, le plus haut score de téléspectateurs, l'audimat absolu qui se nourrit autant de la cruauté filmée que de l'horreur dénoncée. Etudiante à la beauté stupéfiante, Pannonique est devenue CKZ 114 dans le camp de concentration télévisé. Le premier sévice étant la perte de son nom, partant de son identité. Zdena, chômeuse devenue la kapo Zdena, découvre en Pannonique son double inversé et se met à l'aimer éperdument. Le bien et le mal en couple fatal, la victime et le bourreau, la belle et la bête aussi. Quand les organisateurs du jeu décident de faire voter le public pour désigner les prisonniers à abattre, personne ne s'abstient de voter et Pannonique joue sa vie.



Ma note : 2,5/5


Mon avis : J'ai un avis très mitigé sur ce livre. D'une part, je comprends le point de vue de l'auteur en disant que nous sommes, nous téléspectateurs, coupables du développement des émissions de télé-réalités qui sont vraiment mauvaises sur le plan moral (manipulation, "valeurs morales" contestables,...). Je comprends le jugement qu’elle porte sur les médias (en parlant de ces émissions, ils font monter l’audimat de ces émissions). Cependant, comparer les émissions de télé-réalités à ces camps de concentration, inventer un concept d'émission "concentration", où de pauvres participants innocents, filmés, sont les victimes de bourreaux, je trouve ça trop osé. En tout cas, la démonstration ne m'a pas convaincue, je n'ai pas compris l'intérêt de cette comparaison, de ce livre. L’auteur veut peut être montrer la bêtise des spectateurs, des médias mais là elle va trop loin et surtout je ne vois pas sur quoi elle se fonde. Imaginer un camp où des gens filmés se font tués sans raison (comme dans un camp de concentration) et derrière leurs écrans, d’autres personnes regardent , en connaissance de cause cette émission, sur quoi l’auteur se base-t-elle pour créer cette fiction ? Je n’ai pas compris et que nous apporte cette fiction ? Je n’ai vraiment rien compris. De plus, la relation ambigu entre la kapo et la victime m’a parue superficielle, la fin est abracadabrante. Malgré une idée intéressante et une écriture agréable, je suis déçue par l’auteur.

J'aime beaucoup Amélie Nothomb mais celui-là je n'ai jamais pu le terminer.

Dommage, c'est à la fin qu'on respire...

Comme j'ai été déçue !!!! c'est le premier que j'ai lu d'elle et vraiment je ne l'ai pas du tout aimé ! je ne comprend pas l'intérêt de l'histoire. Le camp de concentration tournée en jeu de réalité, j'ai trouvé ca vraiment déplacé. bref je ne conseil pas du tout !!

je viens de le terminer... J'avoue avoir été surprise et suis mitigée. Un ton un peu moralisateur , une héroïne peu convaincante... je suis quand même rentrée dans l'histoire malgré une fin un peu grotesque à mon goût.
D'autant que j'avais lu juste avant "ni d 'eve ni d 'adam"... que j avais beaucoup apprécié

Je l'ai lu et beaucoup apprécié. Ma critique est en cours d'écriture

Enfin ma critique :

Mon avis :
(attention, spoiler !)

Je ne dirais pas qu’il s’agisse d’un coup de cœur pour moi. Mais cela reste une grande œuvre pleine de sincérité, un cri contre la « génération télé-réalité ».

Mais au fait, parle-t-on d’un camp de concentration ou d’une émission de télé-réalité ?
Certains diront : c’est un camp de concentration.
En effet, il y a des latrines et des couchettes minables, des rations de « nourriture » à peine mangeable, les prisonniers sont contraints aux travaux forcés, les kapos sont abominables avec eux et décident de leur survie ou de leur mort. Aussi, on assiste à une véritable déshumanisation des prisonniers avec la présence des matricules.
D’autres diront : mais non, c’est une télé-réalité !
En effet, il y a des caméras dans tous les coins, une sorte de casting a été faite pour sélectionner les kapos, les spectateurs affluent en masse, les organisateurs surveillent le tout, du haut de leur tour de contrôle.

Je ne sais donc trop comment trancher. Cependant, l’horreur est bien réelle. Les conditions de détention sont telles, qu’elles copient à l’identique les conditions de détention des camps de concentration de l’époque nazie. La seule différence ici, étant que les prisonniers ne sont ni juifs, ni ennemis politiques ; ce ne sont que des inconnus.
Cette description précise du camp est très intéressante. Le décor paraît si réel, si vrai. On s’y croirait presque.

Les personnages quand à eux, sont vraiment fascinants. Surtout Pannonique et la Kapo Zedna. En effet, tandis que la première est noble, belle et a un caractère fort, l’autre apparaît méchante, manipulatrice et obsédée par Pannonique. Elles sont toutes deux liées mais si différentes. Pourtant, l’obsession de Zdena n’est pas partagée par Pannonique ; cela n’empêchera pas celle-ci de profiter de la situation pour obtenir du chocolat ou de meilleurs traitements pour elle et ses compagnons.

Certains ont trouvé la fin décevante, la disent trop facile, trop évidente. Une happy-end trop prévisible en somme. Une fin qui m’a assez plue pourtant ; et puis, comment finir cette histoire d’une autre manière ? En tuant tout le monde plutôt que de les sauver ? Cela aurait été plus décevant encore à mon avis. Il ne faut pas enlaidir encore le plus le monde, il l’est déjà bien assez.


Ma page préférée :

p.93 : l’héroïne se parle à elle-même
"Tandis qu’elle peinait au déblaiement des gravats, elle eut une crise de haine en pensant aux spectateurs. C’était une implosion lente qui partait de la cage thoracique et qui montait aux dents, les changeant en crocs : « Dire qu’ils sont là, avachis devant leur poste, à savourer notre enfer, en feignant sûrement de s’en indigner ! Il n’y en a pas un pour venir concrètement nous sauver, cela va de soi, mais je n’en demande pas tant : il n’y en a pas un pour éteindre son téléviseur ou pour changer de chaîne, j’en mets ma main à couper. »
La kapo Zdena vint alors l’arroser de coups de schlague en l’invectivant, puis alla s’occuper ailleurs.
« Je la déteste aussi, et pourtant beaucoup moins que le public. Je préfère celle qui me frappe à ceux qui me regardent recevoir sa hargne. Elle n’est pas hypocrite, elle joue ouvertement un rôle infâme. Il y a une hiérarchie dans le mal, et ce n’est pas la kapo Zdena qui occupe la place la plus répugnante. » "


Ecrasée par le poids du travail et de la souffrance, Pannonique se parle ici à elle-même. Elle est si dégoûtée par l’humanité qu’elle n’en revient pas de toute la haine qu’elle ressent.
Cette scène touchante, nous révèle le véritable message de l’auteur : si les Hommes peuvent engendrer une telle horreur, ils peuvent aussi l’arrêter. Mais cela n’est qu’une question de volonté ; la volonté de ne pas laisser le monde s’enlaidir, de ne pas le détruire par le billet de l’égoïsme, de la tuerie, etc… Ce message s’applique à l’échelle de l’Humanité elle-même, mais aussi à petite échelle, comme c’est le cas pour les télé-réalités. L’auteur exprime son désespoir face à la stupidité et l’aspect polémique des télé-réalités. Plus on avance dans le temps, plus les chaînes de télévision proposent des émissions qui filment tout et n’importe quoi, même le pire aspect de l’Homme : sa capacité à faire souffrir. Le but de l’auteur est donc d’empêcher l’Homme d’arriver à de tels extrêmes, en le prévenant des conséquences possibles.

En bref : un roman qui a su me captiver et me faire réfléchir. Une histoire qui abordent des thèmes importants, comme l’avenir du monde, l’avenir que les Hommes créent au monde. En plus de l’avertissement qu’il propose, ce roman expose les faits précis de l’horreur concentrationnaire avec un certain recul, épargnant les âmes sensibles et ne bouleversant pas autant que Primo Levi et son roman Si c’est un homme, par exemple.
Je le recommande donc volontiers à tous.

C'était une relecture mais les livres d'Amélie Nothomb se lisent tellement vite que la plupart du temps, j'oublie un peu de quoi cela parlait. Mais je peux dire que j'ai relu celui-là avec grand plaisir. Le thème est très intéressant, surtout avec toutes les émissions de télé-réalité qui fleurissent chaque jour. On se demande jusqu'où iront-ils pour avoir de l'audience. Ce livre peut être une des réponses possibles. Se rendre compte que les coupables ne sont pas toujours ceux que l'on croit. À la lecture, on apprend que ceux qui regardent ne se sentent pas coupables, que personne ne se sent coupable en fait puisque ce n'est pas eux qui frappent ou qui humilient les prisonniers. Alors qu'il ne suffit pas d'agir pour être coupable mais aussi de ne pas agir.

Mon avis

Sorti en 2005 aux Editions Albin Michel, ce livre a crée une vive polémique , encensé par certains et descendu par d'autres.

C'est vrai que l'idée de départ est forte : des personnes prises au hasard dans la population sont déportées dans un camp de concentration . Ils sont filmés 24/24h et cette télé-réalité est retransmise bien sûr et suivie par de très très nombreux téléspectateurs.Les prisonniers sont soumis aux ordres des Kapos, candidats choisis - castés- par les organisateurs et vivent dans des conditions extrêmes d'insalubrité , de malnutrition et sont soumis à des travaux forcés. La grande différence avec les camps nazi est en fait la présence des caméras. Chaque jour, deux détenus sont nominés par les organisateurs, choisis souvent pour leur faiblesse ou leur discrétions et sont tués. Jusqu'à ce que les organisateurs, pour booster une fois de plus l'audience, décident que désormais ce seront les téléspectateurs qui choisiront ceux à éliminer .

Deux personnages se dégagent de cette histoire:ZKZ 114, (de son vrai prénom Pannonique, mais dans Concentration, où la déshumanisation fait partie des procédés d'humiliation des prisonniers, les matricules sont la règle et l'usage des prénoms interdit), un jeune fille intelligente , forte , belle et charismatique, la prisonnière mise en avant lors des retransmissions et idole des téléspectateurs. Et Zebda la kapo, jeune fille à l'opposé de Pannonique, et qui va développer envers elle une jalousie mêlée de fascination la menant à l'acharnement.

Un des aspects fort de ce livre est bien sûr la critique de la télé-réalité et du voyeurisme. Qui est vraiment responsable: les organisateurs? les candidats kapos qui s'acharnent sur les prisonniers? ou les spectateurs?

" -Spectateurs, éteignez vos télévisions! Les pires coupables, c'est vous! Si vous n'accordiez pas une si large audience à cette émission monstrueuse, elle n'existerait plus depuis longtemps! Les vrais kapos, c'est vous! Et quand vous nous regardez mourir, les meurtriers, ce sont vos yeux! Vous êtes notre prison, vous êtes notre supplice! " lance ZKZ 114 (Pannonique)



Malgré ses idées fortes, ce livre n'a pas réussi à m'emballer. Je ne suis pas parvenue à m'attacher aux personnages, que j'ai trouvé assez fades . J'ai trouvé que l'ensemble manquait de rythme, même si la lecture en est facile. J'aurais aimé un traitement des idées sous-jacentes beaucoup plus cynique (soit plus corrosif ou inversement très léger ce qui aurait pu donner une approche décalée intéressante); au lieu de cela, j'ai trouvé au final cette histoire un peu terne.


Dommage

Note 12/20

Mon avis :
J'ai adoré ce livre, encore de Nothomb qui m'a laissé sans voix!! Je l'ai lu presque d'une traite à fond!!
Des chapitres très bien découpées, un livre pas trop long et surtout une super idée d'histoire!! Un mélange de télé - réalité et de camps de concentration critiqué!!
Je le conseille et je vais continuer sur cet auteur avec entrain!!!

je l'ai lu d'une traite hier soir. Tout de suite, je suis rentrée dans l'histoire , écarquillant les yeux à chaque page ! non ce n'est pas possible, elle est en train de décrire l'absurdité de la tv-réalité la combinant à l'horreur des camps de concentration.
le but de ce livre n'est-il pas de réveiller le lecteur ? nous avons envie de dire "comment peut-on laisser la télévision transmettre de telles inepties ?". tout y est : le matricule, les violences physiques, le travail forcé, et la mort !
comment un téléspectateur peut-il se délecter devant ce genre d'émission, le téléspectateur a t'il gardé en lui une flamme d'humanité? il suffit de lire jusqu'au bout pour voir à quel point l'être humain est capable du pire.

Avez-vous entendu parler de ce "test" qui a été fait il y a quelques mois ?
Il s'agissait, soit disant de sélectionner les participants à un jeu de télé-réalité si je me souviens bien. Le but était de torturer une personne volontaire à l'aide d'une machine. Bien sûr, la machine n'infligeait aucune souffrance à cette personne, un acteur en fait.
Mais celui-ci faisait semblant de souffrir et demandait à ses "bourreaux" d'arrêter.
D'après mes souvenirs, seule une personne a refusé de faire souffrir le sujet, les autres l'ont torturé à mort.

No comment.

Oui, cela s'inspirait de l'expérience de Milgram. Je l'ai étudié, il faut avouer que c'est très intéressant. Dans l'expérience de Milgram, en variant les contextes, ils ont réussi à obtenir que plus de 90% des personnes envoient la plus haute décharge. Mais ils ont également réussi à faire baisser ce niveau à moins de 50%.
L'expérience est déjà effrayante mais l'époque n'est pas la même et le rapport à l'autorité non plus. Mais il est vrai que cette émission, pour une histoire d'argent fait plus réfléchir.
Bien que l'ayant regardé, j'ai énormément douté des réponses et des personnes qui passaient. Je me demande si la plupart, voire tous, n'étaient pas préparés à tout ça.

Voyager-en-lecture a écrit:.
Bien que l'ayant regardé, j'ai énormément douté des réponses et des personnes qui passaient. Je me demande si la plupart, voire tous, n'étaient pas préparés à tout ça.

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J'espère de tout coeur que tu as raison. Je n'ai pas vu l'émission, mais mon mari m'en a parlé et le sujet du livre me l'a rappelée.

Que cette émission ait été préparée ou non, c'est malheureusement ce qu'il se passerait. Certaines personnes iraient jusqu'au bout. C'était comme ça il y a 50 ans, je ne vois pas pourquoi ce serait différent aujourd'hui, alors que nous sommes de plus en plus individualistes.
Le prof avec qui j'avais étudié cette expérience nous avait dit que 69% des personnes de l'expérience de Milgram avaient envoyé la décharge maximale. Et nous avait demandé d'imaginer ces 69% dans l'amphi. Et on s'est ainsi rendu compte qu'aucun de nous n'envisageait d'aller jusque là, on trouvait ça inhumain et pourtant presque les trois quarts d'entre nous le feraient.